Страницы авторов "Тёмного леса".
Пишите нам! temnyjles@narod.ru
Пройдёт бездна лет, листки, исписанные мной истлеют, и какие-то, чудом в архиве образцов, подобранных в мусоре, текстов, двое влюблённых в античную и пост-античную эпохи читателей отважутся посмотреть истрёпанные (ветром) листки, по технологиям будущего впечатанные в прозрачные параллелепипеды, навроде того, как мотыльки хранятся в янтаре, и найдут вот эту мою записку.
Это не репортаж с моей пресс-конференции - это и есть моя настоящая встреча с читателями.
Не стоит жалеть, что больше не сохранилось ни строчки - самые-самые великие имена и их творения растворятся в миллиардолетиях, оставив нечто подобное тому, что оставили к моему времени тысячи безымянных творцов, начиная с каменного века и раньше.
И самое важное, что я пытался сказать во всех утраченных сочинениях - это восславление безымянных тружеников, не только поэтов, музыкантов, художников, именитых собратьев которых славят столетиями наравне с завоевателями и истязателями, будто бы управлявшими созидательным трудом, но и строителей, пахарей и скотоводов, метельщиков, писарей и многих-многих других - обыкновенных людей.
Людей.
Прославленные созидатели не умаляются, они создавали значительные произведения для обыкновенных хороших людей и проходят великие испытания, им воздаётся должное, и будет воздаваться, теперь и в будущем.
Безвестные же безымянны не столько от малости их дел и жизней, если малость - не из-за занятости худыми делами во вред другим людям, сколько от мелкости окружающей их серости и обыденности зла.
Есть всего две расы людей: те, кто жаждет страданий других людей и питается этими страданиями, и те, кто живёт сочувствием к страданиям других. Нет здесь полукровок, и если злые могут прожить до конца дней их, не совершив яркого злодейства, то немало их яда достаётся в повседневности окружающим - таким же, как и они, и другим, добрым людям. Но и добрые могут причинять страдания другим силою обстоятельств и слабостью духа. Говорят так же, что те и другие могут превращаться - то ли в силу потрясений, озарений и прозрений, то ли в силу соблазнов и слабостей, друг в друга.
Безвестные созидатели, впрочем, как и именитые, далеко не безгрешны, и серый человек, который ничего не отдаёт миру, кроме своих экскрементов, даже если дети его становятся достойными - вопреки ему - может выглядеть благочестивым, иногда старается выглядеть так, тем более, что среди пороков, которым необходимо противодействовать, ханжество кажется последним, незначительным, вынужденно оставляясь как видимость пристойности. Созидатель же, быстрота жизни которого равна быстроте падающей звезды, невольно ранит ближних, а в меру нравственной неряшливости может вполне казаться даже мерзавцем, и никому в голову не придёт в последней мысли о нём заметить безвредность от его царапин, тогда как жестокие и смертельные удары злодеев нередко расцениваются, как блестящие образцы жизни.
Но злодеи и паразиты истончают слой человечности в душе огромного ребёнка, одинокого во Вселенной, ребёнка по имени Человечество, а добрые созидатели человечность наращивают, и эта разница фундаментальна.
В нашем будущем это - азбучная истина, а в вашем прошлом, где в апологию добра и человечности просто криком кричится, главенствует маленький хитрец, в себе посмеивающийся над честностью и прочими "глупостями", - пиши, мол, писака, мы-то знаем! - на словах же только о хорошем и печётся, - его отличительный признак - это присказка заученным доверительным тоном с лёгким как бы сожалением: а я, честно говоря, хороший человек... ну, ничего поделать с собой не могу...
Для него созидатель - такой же отвратительный хитрец, как и он сам, но "глупый", поскольку отдаёт миру больше, чем берёт у мира.
Иногда маленький хитрец попадает в зубы акуле, а то и такому же маленькому хитрецу - вот тут он во всю ивановскую вопит о дурности предательства, беззастенчиво требуя от тех, кто его ободрал, настоящей честности.
Но имеет он в виду, всего лишь, чтоб ему вернули отнятое и украденное, хотя он сам бы и не вернул, и не впустую кричит - в расчёте "погнать волну" и вынудить обидчиков "отмотать кино обратно". И добивается, чтобы за ним сохранили "право" обдирать других людей, мысля, что потребление и вовлечение в своё владение вещей и есть его польза.
Понятно, что всё это совершенно известно в моём времени и созидателю, и паразиту, но мне не удалось найти верных слов, чтоб повторить это для созидателей - я только старался и перевёл не только бумагу, но всю свою жизнь, и теперь стою перед вами рядом с поставленным вами скромным памятником всем безвестным созидателям - с благодарностью - пусть среди значков заменяющих миллиарды имён нет обозначающего мою маленькую жизнь - хорошо, что есть другие.
Всё прочее, написанное мной - мои поиски человека.
18 февраля 2006 года